Adayang warna hijau, putih, merah, biru, kuning untuk memperlihatkan kepada pasukan Tatar pada waktu itu bahawa kumpulan tentera Islam ramai, berbagai kabilah dan masing-masing bersatu untuk berperang. Muslihat ini telah berjaya menggerunkan pasukan Tatar terutamanya Katabgha Khan yang ketika itu mengetuai strategi serangan angkatan tentera Tatar.
Pergolakan politik di dunia Arab akhir-akhir ini menjadi wacana yang sangat serius di Indonesia. Diskusi-diskusi yang semula memperdebatkan politik Arab an sich ada tendensi merembet ke teologi dan sektarianisme. Akan tetapi, kecenderungan yang terakhir ini, menurut pengamatan saya, lebih diakibatkan oleh reduksi dan simplifikasi akibat kegagalan orang Indonesia membaca perpolitikan Arab yang rumit. Saking rumitnya, saya sering mengakhiri diskusi dengan berseloroh bahwa kesulitan membaca politik Arab itu gara-gara beda konsep politik. Berbeda dengan bahasa Indonesia yang menerjemahkan kata \'politic\' dengan \'politik\', orang Arab menerjemahkan kata \'politic\' dengan \'siyasah t\' nakirah, indifinite article atau \'al-siyasah\' bentuk ma\'rifah, difinite article. Dalam kitab-kitab al-Munjid dan Lisanu \'l-\'Arab, kata siyasah berakar sAsa-yasUsu-siyasatan yang -seperti dalam contoh kalimat-sasa al-dawaba yasusuha siyasatan berarti qama \'alaiha wa radlaha wa adabbaha mengurusinya, melatihnya, dan mendidiknya atau sasa al amra artinya dabbarahu mengurusi perkara. Sampai di sini tidak ada masalah. Hanya saja ketika kata Arab siyasaht masuk ke dalam bahasa Indonesia menjadi \'siasat\' yang, menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia, artinya antara lain politik muslihat, taktik, tindakan, kebijakan, atau akal untuk mencapai suatu maksud, maka konotasinya menjadi lain. Pasalnya, siasat juga berarti muslihat dan cara berperang bagaimana mengalahkan lawan. Dalam klasik Melayu siasat malah berarti siksa, aniaya, hukuman. Kata kerja menyiasat artinya menyiksa, menganiaya, atau menghukum KBBI hlm 1300. Pantas kita orang Indonesia sering luput dalam memahami politik dunia Arab yang terus bergolak itu. Pasalnya, seperti kata akademisi terkemuka Inggris keturunan Lebanon, Albert Hourani dalam Arabic Thought in the Liberal Age 1798-1939 1962, orang Arab memiliki kesadaran lebih tinggi terhadap bahasa mereka dibandingkan dengan bangsa lain. Mereka bukan hanya memandang bahasa Arab sebagai alat komunikasi, melainkan juga seni tertinggi dan sekaligus kriteria mereka mendefinisikan diri dan lingkungannya. !break!Siswa Kurdi seperti ini di Irak timur diberikan hak untuk dididik dalam bahasa mereka sendiri pada 2005. Foto Ed Kashi, National Geographic Dulu jernih kini keruh Ketika perang Irak-Iran 1980-1988 kita bangsa Indonesia rasanya bersikap lebih jernih, dalam pengertian tidak melihat perang tersebut secara sektarian. Padahal, baik rezim Irak pimpinan Presiden Saddam Husein yang Sunni ataupun penguasa baru Iran pimpinan Ayatollah Khomeini yang Syiah keduanya sama-sama melakukan politisasi agama secara habis-habisan. Irak menamakan perang tersebut sebagai perang yang berdimensi keagamaan dengan menyebutnya Perang Qaddisiyyah Qaddisiyyah Saddam. Perang Qaddisiyah 636 adalah perang antara tentara-tentara Arab-Islam melawan dinasti Sassanid, Persia, yang dipimpin Kaisar Yazdegrid III yang beraliansi dengan Kaisar Heraclius dari Bysantium pada masa penaklukan Islam. Sementara Khomeini menyebut perang tersebut sebagai Pertahanan Suci melawan agresor dan Revolusi Islam. Akan tetapi, pergolakan politik dan perang yang terjadi di dunia Arab sekarang, baik di Yaman antara aliansi Arab yang dipimpin Arab Saudi dan pemberontak al-Houthi yang didukung Iran, Suriah antara pemerintahan Presiden Bashar Asad yang didukung Iran dan pemberontak yang didukung beberapa rezim Arab, Palestina antara Fatah dan Hamas, fenomena Islamic State in Irak and Syria ISIS, Kurdi yang melibatkan Suriah, Irak, dan Turki dengan segala aliansi pendukungnya, bahkan Mesir antara Presiden Abdel Fatah El-Sisi dan Presiden Mursi dengan Ikhwanul Muslimin-nya, dan lain-lainnya, telah membingungkan bangsa Indonesia, khususnya umat Islam, dan memancing keberpihakan yang sektarianistik. Di dunia Arab apa yang disebut dengan politik itu dihayati sebagai benar-benar siasat yang sarat muslihat canggih. Tidak mudah bagi kita orang Indonesia memahami perpolitikan di negara-negara Arab yang begitu rumit dan enigmatik itu. Politik di sana bukan hanya who get what, when, and how, melainkan siasat dalam bentuk paling sempurna par excellence dan tinggi in optima forma yang tidak mudah disimplifikasi dalam perspektif agama apalagi sektarianisme yang miopik dan hitam putih. !break! Raja Abdulllah saat mengunjungi Inggris pada tahun 2007. Thinkstockphotos Bablasan sejarah lama PROMOTED CONTENT Video Pilihan
6) muslihat dan cara berperang: Angkatan Laut kita harus mengatur siasat dalam menghadapi serangan-serangan kapal selam lawan; (7) cara bekerja; cara melakukan sesuatu; metode: siasat pekerjaan; siasat mengajar membaca yang mula-mula sekali. Klasik Nomina (kata benda) siksa; aniaya; hukuman. sida. Nomina (kata benda) NilaiJawabanSoal/Petunjuk TAKTIK Muslihat Dan Cara Berperang SIASAT Muslihat dan cara berperang GERILYA Cara berperang yang dilakukan dengan sembunyi-sembunyi dan tiba-tiba USAHA Buka ... salah satu cara mendapatkan uang TRIK Akal; muslihat; kiat IKHTIAR 1 cara, jalan, muslihat, tenggang, usaha; 2 pertimbangan, penelitian, perhitungan, inisiatif, prakarsa; BERDAYA 1 berkekuatan; berkemampuan; bertenaga; 2 mempunyai akal cara, muslihat, dsb untuk mengatasi sesuatu dsb; OLAH Cara melakukan sesuatu BERSIASAT ... menggunakan siasat dengan bijaksana, muslihat, taktik; bertindak atau bekerja dengan cara baik mereka ~ adu domba; mereka ~ pecah belah; 3 bertany... LOGISTIK ...pi pasukan dengan peralatan dan perbekalan dengan cara yang paling tepat dan untuk dapat berperang dalam kondisi yang paling baik dan menguntungkan; 4... MUSLIHAT 1 akal budi, akal busuk, angkara, bicara, dalih, daya upaya, diplomasi, gaya, hal, hasil pemikiran, hati busuk, helah, helat, ikhtiar, jebakan, kacun... AKAL Tipu daya; muslihat; kecerdikan; kelicikan DAYA Kekuatan; tenaga; muslihat JALAN ...rintis, rintisan, rute, titian, trayek; 2 n alat, cara, fasilitas, gaya, jalur, kaidah, kesempatan, metode, peluang, perantara, prosedur, saluran, sar... PERANG Cara mengungkapkan permusuhan PUTAR ...pd masalah itu saja; ~ kecek cakap beralih pembicaraan; bertukar pokok pembicaraan; ~ pikiran berubah pikiran; beralih pandangan pendapat; ~ lidah ... ALA Cara ATURAN Cara, patokan TEMPUR Berperang KIAT Cara melakukan / Taktik SISTEM Cara kerja MODUS Cara BERTEMPUR Berperang SENJATA Alat Yang Digunakan Untuk Berperang Atau Menyakiti SEMU Tak nyata, muslihat
Wajibkita pergi berperang bertujuan untuk menegakkan kalimah Tuhan. Di sini, haram untuk kita lari dari medan perang. Sebabnya, bila kita lari, kita lebih menguatkan tentera-tentera lawan dan melemahkan tentera-tentera kita dengan ketiadaan tentera yang lari satu per satu. Hukumnya, haram. Wajib perang. Kalau lari juga, ia termasuk di dalam
ï»żbahasa Indonesia[sunting] Nomina siasat posesif ku, mu, nya; partikel kah, lah periksa; pemeriksaan yang teliti; penyelidikan pertanyaan yang bermaksud menyelidiki dsb. panjang dan dalam benar siasatnya teliti; saksama ia amat perkasa dan siasat memerintah rakyat kecaman; kritik; teguran; celaan atas siasat pembaca yang bermaksud memperbaiki buku ini, lebih dahulu saya ucapkan terima kasih politik muslihat, taktik, tindakan, kebijakan, akal untuk mencapai suatu maksud tiap-tiap partai mempunyai siasat untuk melaksanakan cita-citanya dalam ketatanegaraan; siasat pemerintah untuk mengembalikan keamanan dalam negeri disetujui oleh parlemen muslihat dan cara berperang Angkatan Laut kita harus mengatur siasat dalam menghadapi serangan-serangan kapal selam lawan cara bekerja; cara melakukan sesuatu; metode siasat pekerjaan; siasat mengajar membaca yang mula-mula sekali klasik arkais siksa; aniaya; hukuman Etimologi Kata turunan Sinonim Frasa dan kata majemuk kurang siasat, kurang periksa sudi siasat, pemeriksaan dengan mengajukan pertanyaan-pertanyaan Terjemahan[?] Lihat pula Semua halaman dengan kata "siasat" Semua halaman dengan judul mengandung kata "siasat" Lema yang terhubung ke "siasat" Pranala luar Definisi KBBI daring KBBI V, SABDA KBBI III, Kamus BI, Tesaurus Tesaurus Tematis, SABDA Terjemahan Google Translate, Bing Translator Penggunaan di korpora Corpora Uni-Leipzig Penggunaan di Wikipedia dan Wikisource Wikipedia, Wikisource Ilustrasi Google Images, Bing Images Jika komentar Anda belum keluar, Anda dapat menghapus tembolok halaman pembicaraan ini. Belum ada komentar. Anda dapat menjadi yang pertama lbs Bahasa Indonesia a ° ‧ b ° ‧ c ° ‧ d ° ‧ e ° ‧ f ° ‧ g ° ‧ h ° ‧ i ° ‧ j ° ‧ k ° ‧ l ° ‧ m ° ‧ n ° ‧ o ° ‧ p ° ‧ q ° ‧ r ° ‧ s ° ‧ t ° ‧ u ° ‧ v ° ‧ w ° ‧ x ° ‧ y ° ‧ z ° Kategori Kata Kata dasar Kata berimbuhan Kata ulang Turunan kata Gabungan kata majemuk Frasa Turunan frasa Morfem Imbuhan Prakategorial Morfem terikat Morfem unik Peribahasa/idiom Kiasan/ungkapan Kependekan singkatan dan akronim Bahasa daerah Bahasa asing/serapan Kata dengan unsur serapanKelas kata Adjektiva Adverbia Artikula Interjeksi Interogativa Konjungsi Nomina Numeralia Partikel Preposisi Pronomina VerbaRagam bahasa Arkais tidak lazim / Ejaan lama Cakapan tidak baku / nonformal / variasi Klasik naskah kuno Kasar Hormat Feminin MaskulinBidang ilmu /Leksikon Administrasi dan Kepegawaian Agama Budha Agama Hindu Agama Islam Agama Katolik Agama Kristen Anatomi Antropologi Arkeologi Arsitektur Astrologi Astronomi Bakteriologi Biologi Botani Demografi Ekonomi dan Keuangan Elektronika Entomologi Farmasi Filologi Filsafat Fisika Geografi dan Geologi Grafika Hidrologi Hidrometeorologi Hukum Ilmu Komunikasi Kedirgantaraan Kedokteran dan Fisiologi Kehutanan Kemiliteran Kesenian Kimia Komputer Linguistik Manajemen Matematika Mekanika Metalurgi Meteorologi Mikologi Mineralogi Musik Olahraga Pelayaran Pendidikan Penerbangan Perdagangan idNegasiIndeks Alfabetis Frasa Frekuensi Kiasan Peribahasa Serapan Gambar 206 kata benda dasar Swadesh 207 kata dasar Kata perhentian stopwords RimaImbuhan Nomina -an ke-/ke-an/keber-an/kepeng-an/kese-an/keter-an/ketidak-an pe-/pe-an per-/per-an se-/se-an Adjektiva ter- se- ke- Verba ber-/ber-an/ber-kan me-/me-i/me-kan di-/di-i/di-kan ku-/ku-i/ku-kan kau-/kau-i/kau-kan memper-/memper-i/memper-kan diper-/diper-i/diper-kan kuper-/kuper-i/kuper-kan kauper-/kauper-i/kauper-kan -i -kan Akhiran -ku -mu -nya -kah -lah -tah Sisipan -er-, -el-, -em-, -in- KategoriBahasa Indonesia IndeksBahasa Indonesia ProyekWiki bahasa Indonesia Lampiran bahasa Indonesia Bahasa daerah sebagian atau seluruh definisi yang termuat pada halaman ini diambil dari Kamus Besar Bahasa Indonesia
Paulusmenggunakan istilah "Tipu muslihat." Istilah yang digunakan oleh Paulus untuk menjelaskan arti tipu muslihat adalah Metodias dan dari kata ini muncul istilah metode. Cara iblis bekerja inilah yang harus kita lawan, namun sayangnya banyak dari kita yang terjebak. Menurut 1 Tesalonika 5:23 manusia itu terdiri dari roh, jiwa dan tubuh
Definisi atau arti kata berperang berdasarkan KBBI Online perang /perang/ n 1 permusuhan antara dua negara bangsa, agama, suku, dsb kedua negara itu dl keadaan ‱ perang; 2 pertempuran besar bersenjata antara dua pasukan atau lebih tentara, laskar, pemberontak, dsb tidak lama kemudian kedua pasukan itu sudah terlibat dl ‱ perang sengit; 3 perkelahian; konflik ‱ perang batu; 4 cara mengungkapkan permusuhan ‱ perang ideologi;‱ perang bermalaikat, sabung berjuara, pb Tuhanlah yg menentukan kalah menang;‱ perang asabat perang saraf; ‱ perang asap latihan berperang; ‱ perang atrisi perang dng siasat menghabiskan tenaga dan kekuatan lawan ‱ perang batu perang dng melemparkan batu kpd lawan; ‱ perang bintang perang yg menggunakan sinar laser, berkas partikel, dan kilatan listrik berenergi tinggi; ‱ perang biologis perang yg menggunakan kuman dsb untuk tujuan militer spt menyebarkan bakteri untuk memusnahkan musuh melalui penyakit; ‱ perang Candu perang yg terjadi antara Cina dan Inggris pd tahun 1839—1842 krn Inggris menghendaki agar Cina membuka pelabuhan untuk perdagangan luar negeri dan menjalankan siasat candu; ‱ perang dingin 1 perang tanpa mengangkat senjata, hanya saling menggertak; 2 suasana internasional yg sangat tegang dan bermusuhan yg diakibatkan oleh konflik ideologi antara Blok Barat liberal kapitalis dan Blok Timur sosial komunis yg berkembang setelah Perang Dunia Kedua; ‱ perang Dunia Kedua perjuangan kekuatan bersenjata sedunia, berlangsung tahun l939—l945 melibatkan blok negara Jerman, Italia, Jepang, dan negara pengikutnya melawan koalisi persekutuan bangsa yg terdiri atas negara Amerika Serikat, Inggris, Prancis, Cina, Rusia, dan negara-negara pengikutnya; ‱ perang Dunia Pertama perjuangan kekuatan bersenjata sedunia, berlangsung tahun l914—l918, melibatkan dua blok kekuatan negara Eropa, yaitu Jerman, Austria, Hongaria melawan Inggris, Prancis, dan Rusia; ‱ perang elektronik perang yg menggunakan peralatan elektronik untuk kekuatan militer, terutama radar, sinar inframerah, pengarah senjata ke sasaran yg tepat, dan peralatan yg dapat mengecoh serta membutakan intaian pasukan penyerang; ‱ perang ekonomi perang yg menggunakan cara-cara ekonomi untuk menghancurkan negara musuh melalui kehancuran perekonomiannya, dilakukan dng berbagai cara, spt blokade, pencegahan pembelian atau perolehan bahan-bahan strategis, senjata, atau mesin, serta pengucilan dari kegiatan ekonomi; ‱ perang gerilya perang yg dilakukan oleh pasukan-pasukan kecil dng cara sabotase, serangan mendadak, dsb; ‱ perang harga cara menurunkan harga yg dilakukan penjual, menyebabkan penjual lainnya terpaksa mengikutinya; ‱ perang ideologi 1 pertentangan antara dua sistem nilai yg saling berlawanan; 2 cara hidup yg berusaha mewujudkan perubahan yg banyak dng memanfaatkan jalur propaganda, pendidikan, pengaruh asing, program kebudayaan, dan infiltrasi; ‱ perang kemerdekaan perang yg bertujuan membebaskan diri dr belenggu kolonial atau penjajah; ‱ perang kilat perang yg dilakukan dng cepat supaya lekas selesai; ‱ perang kimia perang yg menggunakan produk bahan kimia untuk kekuatan militer, terutama penggunaan racun atau gas yg mematikan atau bahan yg menimbulkan kebakaran; ‱ perang kolonial perang yg bertujuan menaklukkan bangsa lain untuk dijajah; ‱ perang mendada perang seorang lawan seorang; perang tanding; ‱ perang mulut bertengkar ramai sekali masing-masing pihak mengeluarkan kata-kata keras dan kasar; ‱ perang Padri perang antara kaum Islam dan kaum adat yg dibantu Belanda di pesisir Sumatra Barat tahun 1821—1837; ‱ perang pandan upacara keagamaan di Bali, diadakan pd bulan kelima menurut kalender Bali, berupa perkelahian yg melibatkan puluhan pasang manusia yg bersenjatakan pandan berduri batang dan daunnya dan bertamengkan nyiru; ‱ perang pena polemik dl surat kabar majalah dsb; perdebatan tertulis yg dimuat dl surat kabar majalah untuk mempertahankan argumentasi masing-masing; ‱ perang sabil perang yg bertujuan membela agama Islam; perang di jalan Allah; ‱ perang saraf perang yg hanya menggunakan gertak dan ancaman tanpa senjata dng maksud untuk menjatuhkan mental lawan; perang asabat; ‱ perang saudara perang antara dua kekuatan dl satu bangsa atau satu negara; ‱ perang sipil perang saudara; ‱ perang tanding perang seorang lawan seorang; perang mendada; ‱ perang terbatas perselisihan bersenjata yg dilakukan untuk tujuan politik terbatas dng pembatasan thd penggunaan kekuatan yg dilibatkan serta pembatasan wilayah pergolakannya; ‱ perang terbuka perang yg dinyatakan secara terang-terangan di antara dua negara; ‱ perang total perang modern untuk tujuan tidak terbatas dng menggunakan dan melibatkan segala kekuatan nasional; ‱ perang urat saraf perang saraf;berperang /berperang/ v melakukan perang; bertempur;berperang hati bingung; bimbang; berperang pupuh perang-perangan;berperang-perangan /berperang-perangan/ v 1 berlatih perang; 2 bermain perang-perangan;memerangi /memerangi/ v 1 melakukan perang terhadap insiden itu disengaja supaya ada alasan untuk memerangi negara lain; 2 melawan; membasmi kita harus memerangi kebejatan moral; tim dokter itu bertugas memerangi kanker;peperangan /peperangan/ n hal berperang medan peperanganKata berperang digunakan dalam beberapa kalimat KBBIReferensi dari KBBI rana kalimat ke 13rana a 1 suka berperang; 2 riang; 3 berani seorang raja yg Referensi dari KBBI nonkombatan kalimat ke 1nonkombatan n orang seseorang yg tidak ikut berjuang tt orang yg berdinas dl ketentaraan, tetapi tidak aktif berperang, spt tenaga administrasi dan kesehatanReferensi dari KBBI letak kalimat ke 10~ senjata persetujuan antara negara-negara yg sedang berperang untuk tidak saling menyerang dl jangka waktu tertentu krn suatu alasan khusus; gencatan senjataReferensi dari KBBI juak kalimat ke 2menjuakkan v 1 mengangkat ke atas tinggi-tinggi; mengunjukkan tangan dsb; 2 ki memuliakanReferensi dari KBBI mara kalimat ke 5kemaraan n kemajuan berperang melambatkan - musuhReferensi dari KBBI sasar kalimat ke 2- perang gelanggang medan untuk berperang; - tembak sosok, tempat, atau medan yg menjadi sasaran penembakan; - tenis lapangan tempat bermain tenis; - utama sasaran yg menjadi skala prioritas dl suatu kegiatan;Referensi dari KBBI sukat kalimat ke 4- darah, bertimbang daging dng, pb berperang mati-matian dng; telah penuh sbg -, pb habis kesabaran; - darah, ki membunuh orang;Referensi dari KBBI lawan kalimat ke 9melawan v 1 menghadapi berperang, bertinju, bergulat, dsb mereka tidak sanggup ~ musuh sebanyak itu; 2 menentang; menyalahi siapa yg berani ~ perintahnya berarti ~ hukum; 3 bersaing lebih murah dp yg lain harga-harga di toko itu ~; 4 melayani; mengajak saya kurang suka berbicara ~ dia; 5 mencegah; menghilangkan; menjauhkan obat ini gunanya untuk ~ bibit penyakit;Referensi dari KBBI medan kalimat ke 6medan laga tanah lapang untuk berperang; tempat pertempuran; Referensi dari KBBI jihad kalimat ke 4berjihad v berperang di jalan Allah; berjuangPosisi kata berperang di database KBBI Onlineperagat - peragawan - peragawati - perah - perahu - perai - perai - perai - peraji - perak - peraka - perak-perak - peram - peram - peram - perambut - peran - peran - peranserta - perancah - perancah - perancit - perang - perangah - perangai - peranggang - peranggi - peranggu - perangin - perangkap - perangkat - peranjat - peranti - peranye - perap - perap - peras - peras - perasat - peras-perus - perasukan - perat - perata - perawan - perawas Dansekarang, giliran permainannya TTS Indonesia TTS : 34. Bahasa permainan adalah bahasa Indonesia dan ada dalam banyak bahasa lainnya. Ini tidak begitu penting bagi kami, topik ini hanya dengan bahasa kami. Muslihat Dan Cara Berperang : TAKTIK; Ibukota Australia : CANBERRA; Benda bulat yang digunakan pada olahraga : BOLA; Lintasan planet
Nous continuons notre Ă©tude des 5 Ă©tats d’esprit des arts martiaux japonais. Mushin, l’esprit vide, est peut-ĂȘtre celui qui est le plus recherchĂ© dans de multiples pratiques. Cet article s’inscrit dans une sĂ©rie de 5 articles qui traitent les 5 Ă©tats d’esprit que cherchent tous les combattants. Ce sont shoshin l’esprit du dĂ©butant, fudoshin l’esprit immuable, zanshin l’esprit persistant, mushin l’esprit vide et senshin l’esprit Ă©veillĂ©/purifiĂ©. Si Ă  la base ces termes ont une connotation religieuse fortement marquĂ©e, nous ne les utilisons pas dans ce sens. Il faut voir ces Ă©tats d’esprit comme des Ă©tapes mentales qui ont pour but d’atteindre l’état de fluiditĂ© dĂ©finit par MihĂĄly CsĂ­kszentmihĂĄly. Cet Ă©tat permet d’utiliser nos compĂ©tences physiques et techniques de façon optimale. Comme pour les autres, nous Ă©tudions ici le terme japonais, mais le concept est utile dans tous les arts martiaux et sports de combat. Nous sommes particuliĂšrement impliquĂ©s dans ce concept. Le ju-jutsu que nous pratiquons est le mushin ryu. Il y a une trĂšs belle scĂšne dans le film “Le Dernier des Samurais” qui illustre trĂšs bien le concept de mushin. C’est lorsque le hĂ©ros est seul et se fait agresser par plusieurs samurais, il agit puis voit toute la scĂšne au ralenti. Qu’est-ce que le mushin ? Mushin l’esprit vide, ou l’esprit comme l’eau LittĂ©ralement, mushin signifie l’esprit vide. Cela signifie que l’esprit ne s’accroche Ă  rien de particulier, il n’y a rien qui est fixĂ© Ă  l’intĂ©rieur. Pour dĂ©finir cet Ă©tat d’esprit, Miyamoto Musashi fondateur du niten ryu et un des plus grands escrimeurs de son temps, utilise ces termes "L'eau est une trĂšs bonne image pour faire comprendre notre principe. Il faut rendre notre esprit semblable Ă  l'eau. L'eau prend la forme des rĂ©cipients qui la contiennent, qu'ils soient carrĂ©s ou ronds. L'eau peut se rĂ©duire Ă  une goutte ou atteindre la taille d'un ocĂ©an. L'eau qui se trouve au fond des gouffres profonds a une couleur d'un vert pur." Pour en savoir plus on vous conseille de lire notre article Trois livre qui ont changĂ© ma vie de combattant , on y parle plus du TraitĂ© des cinq roues » du cĂ©lĂšbre escrimeur. Cela signifie que votre esprit doit ĂȘtre comme la surface de l’eau, il doit reflĂ©ter ce qui passe devant lui, sans chercher Ă  s’y accrocher. Lorsque vous passez au dessus d’une flaque d’eau elle ne cherche pas Ă  retenir votre image. Votre esprit doit faire la mĂȘme chose et ne pas chercher Ă  retenir une quelconque idĂ©e, pour pouvoir s’adapter Ă  toutes les situations. Mushin, l’esprit libre Pour dĂ©finir mushin, je prĂ©fĂšre utiliser la traduction esprit libre » plutĂŽt que esprit vide . L’erreur qui est souvent faite est de dire que l’on ne doit pas penser Ă©tant donnĂ© que l’esprit est vide. Pour moi, on doit penser sans passer par la conscience. Toute idĂ©e doit ĂȘtre perçue et disparaĂźtre en mĂȘme temps qu’on la perçoit. Si vous vous accrochez Ă  une idĂ©e, c’est comme tenir une bouteille en main. Vous ressentez toutes ces aspĂ©ritĂ©s, vous connaissez son poids, etc. Cependant, si on vous donne quelque chose vous allez devoir lĂącher la bouteille pour saisir ce nouvel objet. Pour votre esprit c’est pareil. S’il est encombrĂ© il ne pourra pas saisir une nouvelle sollicitation, alors que s’il est libre, mushin, alors il n’aura aucun problĂšme. Cependant, cela peut ĂȘtre important de connaĂźtre les informations sur la bouteille. On verra un peu plus bas comment faire ! ConcrĂštement, Ă  quoi mushin nous sert-il ? À agir rapidement On entend souvent dans les arts martiaux l’adage “Toute pensĂ©e est dĂ©jĂ  vieille”. Je ne sais pas qui en est Ă  l’origine, mais si vous le savez mettez-le en commentaire ! Je pense que cette citation explique trĂšs bien en quoi le mushin est important. Imaginez que vous voyiez votre partenaire descendre son poing pour vous frapper. À partir de lĂ  vous commencez Ă  penser “il baisse son poing, il va donc me frapper de cette façon, je dois donc me dĂ©placer ici et le contrer”. Alors vous avez dĂ©jĂ  pris le coup et les suivants. Il faut que votre corps agisse rapidement, sans avoir besoin de rĂ©flĂ©chir. C’est mushin qui vous permet ce type d’action, car il vous permet de ne pas vous accrocher Ă  ces dĂ©tails et d’agir au bon moment. Mushin vous permet de prendre de vitesse votre adversaire. Je me rappelle une fois ĂȘtre passĂ© dans un gymnase oĂč il y avait un cours de kendo donnĂ© par un 9Ăšme dan dont j’ignore l’identitĂ©. En attendant le dĂ©but de mon propre cours, j’ai regardĂ© et Ă©coutĂ©. Il expliquait que beaucoup de personnes pensent que les grands pratiquants d’arts martiaux agissent sous l’impulsion d’un sixiĂšme sens. Pour lui, c’est surtout qu’ils ne mettent pas de temps entre le stimulus sensoriel provoquĂ© par l’adversaire et l’action qui leur provoque une rĂ©action plus rapide et le fait qu’ils sont plus capables de repĂ©rer ces mouvements. En fait, c’est qu’ils soient mushin qui leur permet d’ĂȘtre plus rapide et de surprendre leur adversaire. Comme le dit souvent Armand VallĂ© “Il faut que cela aille doucement dans la tĂȘte et vite dans le corps, pas l’inverse”. A ne pas vous poser de questions Si vous ĂȘtes dans une position dont vous n’avez pas l’habitude, vous pouvez paniquer. Mais c’est surtout vrai si vous vous mettez Ă  rĂ©flĂ©chir. Vous risquez alors d’ébranler votre confiance en vous et votre fudoshin esprit immuable. Pour en savoir plus sur cet Ă©tat d’esprit n’hĂ©sitez pas Ă  lire cet article. Alors que si vous ĂȘtes mushin, vous ne perdez pas de temps dans ces dĂ©tails, et vous continuez Ă  combattre mĂȘme si cela peut paraĂźtre cause perdue. Bien sĂ»r il faut aussi savoir quand se retirer, mushin devrait vous permettre de tirer parti de votre zanshin esprit vigilant pour prendre les meilleures dĂ©cisions. Et pour dĂ©couvrir zanshin, c’est par ici que ça se passe. 😉 Par exemple, si JosĂ© commence Ă  sourire en plein combat, je me mĂ©fie d’un coup fourrĂ©. Ouf ! J’ai esquivĂ© sa technique secrĂšte le lancer de chaussures ! Vos pensĂ©es peuvent vous trahir, il faut Ă  tout prix Ă©viter ces pensĂ©es et ces rĂ©flexions durant l’action. Attention, le sourire pourrait ĂȘtre une feinte, mais dans ce cas-lĂ , l’action de la feinte devra Ă©galement ĂȘtre mushin ! À dĂ©passer le rĂ©flexe Les gestes rĂ©flexes, que l’on appelle aussi les mouvements reptiliens, sont de trĂšs bonnes choses qui nous permettent de progresser. Il est nĂ©cessaire de travailler Ă  partir de ces gestes pour construire nos mouvements, car ce sont ceux qui nous viendront le plus facilement en cas de besoin. Cependant, il faut rĂ©ussir Ă  les dĂ©passer pour les amĂ©liorer. Et si l’on veut rĂ©ussir Ă  le faire, il est nĂ©cessaire de passer par l’état d’esprit mushin. C’est lui qui va nous permettre de sortir du mode stress et de faire des gestes plus maĂźtrisĂ©s. Il m’est arrivĂ© une fois de me faire agresser au couteau. C’est une expĂ©rience que je ne souhaite Ă  personne. Mais, lorsque la personne a voulu me frapper d’un revers de la lame, j’ai rĂ©ussi Ă  rester calme et j’ai absorbĂ© l’attaque pour lui faire une clĂ© de bras. Tout s’est dĂ©roulĂ© calmement dans ma tĂȘte, comme si c’était au ralenti. Ce n’est pas pour autant que je peux ĂȘtre certain de reproduire cet exploit. Etat de fluiditĂ©, ou flow? MihĂĄly CsĂ­kszentmihĂĄly a créé la notion de flow ou fluiditĂ©. Ou du moins une dĂ©finition. C’est un Ă©tat d’esprit oĂč l’on est capable de produire des rĂ©sultats optimaux. Beaucoup de personnes pensent que le mushin est la version traditionnelle et ancienne du flow. Et cela pourrait sembler logique, vu que le mushin nous permet de tirer le meilleur parti de notre concentration. Cependant, je ne suis pas totalement de cet avis. Le flow, tel qu’il est dĂ©fini, ne repose pas uniquement sur la concentration. Dans le livre La Bible de la PrĂ©paration Mentale 1, on voit plusieurs “couches” qui permettent d’entrer dans cet Ă©tat de flow. Et si la concentration est la derniĂšre couche, il y a de nombreux autres piliers, comme l’estime de soi. C’est pourquoi je pense que l’on pourrait plutĂŽt dire que le flow se rapproche plutĂŽt de senshin, l’esprit pur. Pour autant, mushin reste un Ă©lĂ©ment nĂ©cessaire Ă  l’état de flow, donc aucune raison de le laisser de cĂŽtĂ© ! Mushin, est-ce vraiment possible Ă  chaque fois ? Oui
 ConcrĂštement, le mushin est accessible Ă  chaque instant. Si vous arrivez Ă  vous dĂ©tacher de ce qui vous entoure et que vous prenez un peu de distance, cela semble rĂ©alisable. Il y a de nombreuses choses que vous faites en Ă©tant mushin. Par exemple une cuillĂšre qui tombe et que vous rattrapez au vol. 
 mais non Contrairement aux autres Ă©tats d’esprit, sur lesquels on peut travailler directement, c’est beaucoup plus complexe de choisir d’ĂȘtre mushin. Vous pouvez choisir de travailler votre humilitĂ©, comment on en parle dans l’article Shoshin, l’esprit du dĂ©butant . Mais dĂ©jĂ , rien que le fait de vous dire que vous n’allez pas penser signifie que vous ĂȘtes en train de passer. Cela vous rappelle certainement notre article AmĂ©liorez vos performances grĂące au Mokuso , non ? De plus, lorsque vous entrez dans une situation Ă  risque, vous allez ĂȘtre stressĂ© et rien ne dit que vous pourrez vous dĂ©tacher rapidement. C’est pour cela que je pense qu’il faut vraiment travailler avec de l’intensitĂ© de façon Ă  sortir de sa zone de confort. De cette façon, vous ĂȘtes plus habituĂ© Ă  vous adapter Ă  des situations perturbantes et vous retrouvez votre mushin. C’est ainsi que vous pourrez Ă  la fois sentir les aspĂ©ritĂ©s de la bouteille sans la tenir, car vous connaitrez par coeur la sensation d’avoir portĂ© une bouteille. N’hĂ©sitez pas Ă  consulter nos articles sur ce thĂšme Sortir de sa zone de confort, pourquoi et comment le faire DĂ©passez ses limites grĂące aux sports de combat Surprise ! Parfois le mushin vous surprend. Vous ne vous attendez pas du tout Ă  rĂ©ussir Ă  vous dĂ©tacher Ă  ce moment-lĂ , vous ĂȘtes peut-ĂȘtre mĂȘme focalisĂ© sur votre tĂąche. Et d’un coup vous lĂąchez prise et tout devient simple durant une fraction de seconde. Je me rappelle d’un randori combat que l’on faisait en combat complet, pied/poing, projection, clĂ©s, soumission si nĂ©cessaire. Ceux qui ont pratiquĂ© ce type d’exercice savent que c’est compliquĂ© de placer une clĂ© ou une projection car le partenaire est totalement sur ses gardes. Je pratiquais avec un partenaire de gabarit plus lĂ©ger mais trĂšs vif et trĂšs puissant. Ce jour-lĂ , au milieu de son enchaĂźnement j’ai rĂ©ussi Ă  agir de façon claire et simple. J’ai vu le crochet arriver mawashi tsuki et j’ai fait une projection comme si j’étais en technique, sans utiliser aucune force ippon seoi nage. Lorsqu’il s’est relevĂ© on a ri tous les deux car le geste Ă©tait Ă©tonnant. Cependant, lorsque j’ai fait mon mouvement, je ne savais pas ce que je faisais, j’agissais par instinct, parce que j’ai rĂ©pĂ©tĂ© de nombreuses fois ce mouvement. Ce n’est qu’aprĂšs que je me suis dit “tiens je viens de faire un beau ippon”. Malheureusement cela n’a pas durĂ© et il s’est bien vengĂ© aprĂšs ! Si mushin devait ĂȘtre un Ă©lĂ©ment, il serait trĂšs certainement l’eau. Votre esprit doit ĂȘtre capable de s’adapter Ă  toutes les situations, comme l’eau qui change de rĂ©cipient. J’espĂšre que cet article vous a plu. Si c’est le cas, n’hĂ©sitez pas Ă  le partager Ă  tous les pratiquants d’arts martiaux et sports de combat que vous connaissez et Ă  nous laisser un petit commentaire ! A trĂšs vite ! Cet article est corrigĂ© par Henri-Pierre Juguet. Nous le remercions pour son travail de qualitĂ©. Si vous aussi vous souhaitez un bon relecteur/correcteur, voici son adresse mail 1 La bible de la prĂ©paration mentale de Christian Targer avec la participation d’Ingrid Petitjean

bersi·a·sat v 1 melakukan siasat (penyelidikan, pemeriksaan); 2 menggunakan siasat (dng bijaksana, muslihat, taktik); bertindak atau bekerja dng cara baik; 3 bertanya: mereka - adu domba; mereka - pecah belah; me·nyi·a·sat v 1 memeriksa; menyelidiki; mengusut: baik kita teruskan -nya; ia - siapa yg salah; 2 mengupas (suatu masalah dsb

“ Will you embrace the darkness? Will you sacrifice anything for vengeance? „ ~ Mushin Mushin the Divine Fist is a powerful martial artist, selected by the Heavens as one of the Four Guardians. He is one of the last remaining people from the ancient Naryu Empire. History[] Mushin was born the bastard child of the Naryu King and last in the line of succession. His mother was a royal concubine who died early in his childhood leaving him to be raised by the Three Sages. The Naryu King considered him as part of the family but his duties as ruler of an empire did not allow him much time to spend with his son. Meanwhile his siblings and the rest of the palace's royal members scorned him. The Three Sages guided Mushin to ensure that he led a righteous life along with teaching him martial arts to combat his fear of bullies. Mushin grew up to become an intelligent, determined man of refined character and great ability. When Mushin came of age, he joined the Naryu military and quickly rose in rank with his martial arts prowess. As a General, he traveled extensively, settling disputes throughout the Naryu colonies. Despite his young age, Mushin won the respect and loyalty of soldiers everywhere he went, becoming the greatest, most respected officer in the land. Mushin's brothers, jealous of his success and fearful of his might, worried that Mushin would ultimately steal the throne from them. They used their influence to spread the rumor that Mushin had planned to take the throne by force and framed Mushin for treason. The Naryu King had no choice but to arrest his own son which broke Mushin's heart. Condemned to a jail cell, he questioned all his efforts and years of service until then to win the King's affection and approval. It was then the seed of darkness was planted in his heart and he had given up on his people. Instead, he focused his efforts on gaining more power. With the support of the Three Sages, he claimed Mushin's Tower by fighting his way to the top where he received power from the Divine Realm itself. For all his might and strength, the Heavens selected him as one of the Four Guardians to fight back the darkness in the world. During the fall of the Naryu Empire, after the Naryu civilization had inadvertently opened a gate to the Dark Realm through excessive Soulstone mining, the situation appeared dire. In a desperate move to stop the darkness from consuming the world, he threw himself though the Dark Gate, sealing from the other side. Everyone revered Mushin for his noble sacrifice. However, his time spent in the Dark Realm latched onto the darkness already in his heart and corrupted him. Despite being described as a kind man before, he quickly changed into a being, hungry for power and revenge. He eventually escaped the Dark Realm through unknown means it is suspected that Yura had something to do with his reemergence and reunited with his fellow Guardians who were unaware of his change. Mushin's splash image. He helped stave off the darkness with the Guardians during the fall of Highland Central thirty years ago, sealing it within the Highland Palace. Some time after Jiwan had taken Jinsoyun as her pupil, he came to claim his birthright, the Twilight's Edge. As Jiwan was transferring her Chi to purge Jinsoyun of corruption, he struck, demanding the blade. Jinsoyun took the sword and fled upon her master's orders. Confronting Jinsoyun with Hong Sokyun and Iksanun at his side, he seized the opportunity to frame Jinsoyun for murdering her master and stealing her master's blade. Before Jinsoyun can speak the truth, he and Iksanun rushed forward to silence her. The weakened Jiwan leapt in the way of the attack, sacrificing herself for her innocent student. Jinsoyun, distraught and angry at her master's death, takes up the Twilight's Edge and engages the Guardians in battle. She manages to wound Iksanun severely and leave Mushin with a scar across his face before Hong Sokyun blasts her from Jiwan's Peak to her supposed death. Mushin, like the other Guardians, withdrew from the world due to his injuries. First Arc[] In hiding, he disguised himself as Gil and became close friends with Yunsang, the leader of the Lumang Syndicate. He was charged with looking after Yunsang's adopted daughter, Yunwa, not realizing that she is in fact his descendant. When Yunwa reveals to him that she is Mushin's descendant and that she has absorbed Mushin's Legacy into her body, he drops his disguise and renders Yunwa unconscious, taking her with him to Mushin's Tower. It appeared that he had been in communication with Yura for some time as he explains to her the reasons why Jinsoyun keeps the hero with the Mark of the Black Rose alive. Mushin appears before the hero after Iksanun is killed and Jinsoyun makes off with the Talus Princess Yunma Fei back to Zaiwei. He feeds into the hero's desire for revenge and purges the hero of light in order to embrace the Dark Arts. Mushin watching the hero from top of the Zaiwei Palace. He meets with the hero at Mushin's Tower to test the hero's skills. He explains Jinsoyun's plans to use the Divine Mandate Ritual to usher in a permanent gateway to the Dark Realm that would plunge the world into darkness and corruption. He does not go to stop Jinsoyun himself as the world suffered due to his previous sacrifice. He keeps Yunwa as insurance against Jinsoyun's schemes in the event the hero fails to kill Jinsoyun. He sends Yura to deliver Yunwa to Jinsoyun upon the hero's failure to take their revenge. He does not appear again until after Jinsoyun is defeated and the Dark Gate is closed. He stands upon the rooftop of the Zaiwei Palace observing the hero in amusement. He commends the hero on their accomplishments and wonders if they are aware of the true battle ahead. He laughs before disappearing once again. Second Arc[] Mushin reemerges after the events at Gunwon City left the reborn Jinsoyun in a comatose state. He compliments Zulia for assembing the fragments of the Twilight's Edge before swiftly choking her, aware of her motives in trying to summon the Dark Lord. Alternate Ending[] Prior to the unification of the light and dark paths in the original Korean version, Mushin had a different ending compared to the present patch. In the previous version, Mushin's motivations for wanting the Twilight's Edge were due to a fragment of the Dark Lord's soul lodged inside him from his time in the Dark Realm. Therefore, Mushin's actions were really the Dark Lord's influence on his will. Mushin first sheds his disguise in front of the hero and Yunwa after they return from Mushin's Tomb. The hero is helpless to stop Mushin from taking Yunwa off in Dragon Pulse, and is therefore aware of where Yunwa has gone. After the hero defeats Jinsoyun at the Alter of Divine Will, Mushin appears with Yunwa's unconscious body, taking the Twilight's Edge in triumph. He declares that he will no longer sacrifice himself for humanity and that he shall build a new world. He is shocked when the Twilight's Edge suddenly turns red and turns on him, stabbing him in the throat. Jinsoyun explains the Dark Lord's influence on Mushin before taking the sword and killing Mushin herself, finally taking her revenge. Lore The World Earthen Realm ‱ Divine Realm ‱ Dark Realm ‱ Chi Empires & People Naryu Empire ‱ Stratus Empire ‱ Talus Dominion ‱ Jinsoyun The Four Guardians Members Jiwan ‱ Mushin ‱ Iksanun ‱ Hong Sokgyun Twilight's Edge ‱ Sacred Beasts n3PUZD. 387 211 55 155 395 441 319 98 369

muslihat dan cara berperang